东西问｜任雪莉：“藏礼于器”“藏礼于饰”，东西方如何以“金”追“礼”？ - 旺财28入口

陕西历史博物馆陈列展览部主任任雪莉在接受中新社“东西问”专访时，探讨了东西方古代文明如何通过贵金属器物来承载礼制与精神追求。她指出，无论是中国的“藏礼于器”的吉金青铜器，还是希腊化时期的“藏礼于饰”的黄金器物，都反映了古代先民对信仰、身份界定及生命仪轨的共同精神诉求。

任雪莉解释说，贵金属之所以被选为礼制和精神载体，源于其稀有、耐久、光泽等物理特性，赋予了它们象征神圣与永恒的潜质。她以陕西为例，强调了中国青铜器在周秦汉唐时期作为礼乐制度载体的重要性，如“一言九鼎”等成语所示，青铜器物化了国家秩序和宗法伦理，其礼制精神甚至延续至后代。

在世界的另一端，古代希腊及周边地区，黄金珠宝不仅是身体的装饰，也象征着社会阶层、财富与权力。它们在婚礼等重要人生仪式中扮演关键角色，被视为趋吉避凶的信物，并被用于祭祀神明，祈求福祉。黄金的永恒属性也使其成为陪葬品，寄托着对灵魂永生的信仰。因此，东西方虽然选择了不同的贵金属，却基于人类共通的物质认知和精神需求，将它们作为承载信仰、划分等级、见证仪典的核心媒介。

在具体使用方式、审美取向和制度表达上，任雪莉阐述了东西方文明的差异。中国青铜器以宗庙祭祀和墓葬礼仪为核心，注重器物组合和摆放，并通过铭文承载历史记忆。而希腊黄金则以贴身佩戴为主，如项链、戒指等，用于人生仪礼，强调个体身份的即时彰显。审美上，西方偏爱黄金搭配宝石，追求华丽璀璨，而中国则重在青铜器造型的庄重、纹饰的神秘和铭文的厚重，体现出内敛的气质。

制度表达方面，希腊化时期黄金饰品的使用与佩戴者的身份高低挂钩，如贵族才能佩戴黄金花冠。中国则有严格的器用制度，如天子九鼎、诸侯七鼎的列鼎制度，以及祭祀时牲畜数量的规定。

此外，任雪莉还提到，希腊化黄金艺术展现了跨地域文化交融的活力，融合了印度、埃及和希腊等地的工艺与美学。而中国青铜器则呈现出一条内生的、连贯的发展脉络，其礼乐精神世代相传，构成了中华文明连续发展的内在动力。

最后，任雪莉总结道，将中国的吉金青铜器与希腊化时期的黄金器物并置于同一叙事框架，能带来深刻启示。首先，“文明因交融而创新”，希腊化黄金艺术是多元文明互鉴的例证。其次，“文明因延续而绵长”，华夏吉金所承载的礼乐秩序代代相传，构成了中华文明稳定的文化内核。最后，“文明对话的意义在于‘各美其美’”，通过对照，我们能认识到东西方文明的多样姿态和独特价值，理解文明交流互鉴的重要性以及自身文明的连续性与创新性。